Home

نصيب سبط مَنَسَّى

نصيب رأوبين وجاد ونصف سبط منسى - كتاب محاضرات في العهد القديم (الجزء الأول) - مقدمات العهد القديم ودراسة من سفر التكوين إلى سفر التثنية - كتب أ وتقدم رؤوس الآباء من عشيرة بني جلعاد بن ماكير بن منسى من عشائر بني يوسف، فإن صرن نساء لأحد من بني أسباط بني إسرائيل، ومتى كان اليوبيل لبني إسرائيل يضاف نصيبهن إلى نصيب السبط الذي صرن له، فلا يتحول نصيب لبني إسرائيل من سبط إلى سبط، بل يلازم بنو إسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه نصيب سبط منسى يش-17-1 : وَهَذَا هُوَ مِيرَاثُ سِبْطِ مَنَسَّى، بِكْرِ يُوسُفَ. كَانَ مَاكِيرُ بِكْرُ مَنَسَّى، هُوَ أَبُو الْجِلْعَادِيِّينَ، وَقَدْ حَصَلُوا عَلَى جِلْعَادَ وَبَاشَانَ لأَنَّهُمْ كَانُوا رِجَالَ حَرْبٍ نصيب سبط شمعون. 1 أَمَّا الْقُرْعَةُ الثَّانِيَةُ فَكَانَتْ لِسِبْطِ شِمْعُونَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ، فَكَانَ مِيرَاثُهُمْ ضِمْنَ مِنْطَقَةِ يَهُوذَا،. 2 وَهُوَ يَشْتَمِلُ عَلَى بِئْرِ سَبْعٍ وَشَبَعَ وَمُولادَةَ،. 3 وَحَصَرَ شُوعَالَ وَبَالَةَ وَعَاصَمَ،. 4. هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم. ٩ مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسى. جميع المدن وضياعها

20 هذَا نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي يَهُوذَا حَسَبَ وَجَادُ وَرَأُوبَيْنُ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى قَدْ أَخَذُوا نَصِيبَهُمْ فِي عَبْرِ الأُرْدُنِّ نَحْوَ الشُّرُوقِ، الَّذِي أَعْطَاهُمْ. 7 فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. 8 وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بني اسرائيل تكون امرأة لواحد من عشيرة سبط ابيها لكي يرث بنو اسرائيل كل. آية 4 :- وَمَتَى كَانَ الْيُوبِيلُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يُضَافُ نَصِيبُهُنَّ إِلَى نَصِيبِ السِّبْطِ الَّذِي صِرْنَ لَهُ، وَمِنْ نَصِيبِ سِبْطِ آبَائِنَا يُؤْخَذُ نَصِيبُهُنَّ. ومتى كان اليوبيل = في اليوبيل تعود الأرض لأصحابها (لا23:25-28) ولكن هذا لا ينطبق في حالة من تزوجت. إنقسم سبط يوسف إلى إثنين - فقد تبني يعقوب إبني يوسف إفرايم ومنسى، معطياً ليوسف نصيباً مضاعفاً من أجل أمانته في إنقاذ عائلته من المجاعة (تكوين 47: 11-12). هذا يعني أن الأسباط التي حصلت على نصيب في أرض الموعد كانت رأوبين، شمعون، يهوذا، دان، نفتالي، جاد، أشير، يساكر، زبولون.

9 هذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ الْمُدُنِ الْمُفْرَزَةِ لِبَنِي أَفْرَايِمَ فِي وَسَطِ نَصِيبِ بَنِي مَنَسَّى. جَمِيعُ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا 11 فَقِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: «هَا قَدْ بَنَى أَبْنَاءُ رَأُوبَيْنَ وَجَادٍ وَأَبْنَاءُ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى مَذْبَحاً فِي حَوْضِ نَهْرِ الأُرْدُنِّ مُقَابِلَ جَانِبِنَا مِنَ النَّهْرِ» 10 فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْمُتَوَسِّطُ. وَبَلَغَتْ حُدُودُ سِبْطِ مَنَسَّى أَرْضَ سِبْطِ أَشِيرَ شِمَالاً وَأَرْضَ سِبْطِ. سِبْط مَنَسَّى ← اللغة الإنجليزية : Tribe of Manasseh - اللغة العبرية : מְנַשֶּׁה. اسم عبري معناه مَنْ ينسى وهو اسم إذ صار لبنات صلفحاد من سبط منسى حق ميراث نصيب أبيهن (ص27) تقدم رؤساء الآباء من عشيرة بنى جلعاد بن ماكير بن منسى إلى موسى النبي يشتكون بأن بنات صلفحاد إن تزوجن من سبط آخر ينتقل جزء من ميراث سبط.

نصيب منسى. ← اذهب مباشرةً لتفسير الآية: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18. وقعت القرعة بعد أفرايم على منسي، وقد طالبت بنات صلفحاد بنصيبهن كما أمر الرب موسى النبي ( سفر العدد 27 )، وقد إمتاز بنو يوسف بحبهم للكفاح وغيرتهم لنوال نصيب أعظم خلال الجهاد. 1 مِنْ نَصِيبِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى: جُولانَ، وَبَعَشْتَرَةَ. وَمِنْ سِبْطِ يَسَّاكَرَ: قِشْيُونَ، وَدَبْرَةَ، وَيَرْمُوتَ، وَعَيْنَ جِنِّيمَ 10 فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْمُتَوَسِّطُ ويعلق القديس جيروم على كلمة منسي، قائلاً: [تعني (نسيان).. فإن الابن الذي أخذ ميراثه وبدده، نسى ما يخصني، وها هو الآن يتذكرني. إني أدعوه منسي، من النسيان، لأنه لم ينسى بل رجع إلى أبيه]. وكأن سبط منسي إنما يُشير إلى الإنسان الراجع إلى حضن ابيه بعد أن نسيه زمانًا، لكنه عاد.

نصيب رأوبين وجاد ونصف سبط منسى - كتاب محاضرات في العهد

  1. 10. فكان القسم الجنوبي من نصيب سبط أفرايم والقسم الشمالي من نصيب سبط منسى، يحدهما من الغرب البحر الأبيض المتوسط. وبلغت حدود سبط منسى أرض سبط أشير شمالا وأرض سبط يساكر شرقا. 11
  2. وانقسم مِنسَّى إلى فريقين، فريق نال نصيبه في شرقي الأردن والآخر في غرب الأردن، وانقسم الفريق الذي في شرق الأردن إلى عائلتين: عائلة يائير لها نصيب معين [14]، وعائلة ماكير [15]
  3. لغة الكتاب المقدس العربية. غير اللغة. {{#items}
  4. 27 وَمِنْ نَصِيبِ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى أَخَذَتْ عَشَائِرُ الْجَرْشُونِيِّينَ اللاَّوِيِّينَ: جُولاَنَ فِي بَاشَانَ مَدِينَةَ مَلْجَإٍ وَمَرْعَاهَا، وَبَعَشْتَرَةَ وَمَرْعَاهَا، وَهُمَا مَدِينَتَانِ
  5. ٢٨ هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم المدن وضياعها ٢٩ واعطى موسى لنصف سبط منسى وكان لنصف سبط بني منسى حسب عشائرهم. ٣٠ وكان تخمهم من محنايم كلَّ باشان كل مملكة عوج ملك باشان وكل حوُّوث يائير التي في.
  6. كِسَر فخّارية قديمة تؤكد صحة سجل الكتاب المقدس. الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ لذلك،‏ فإن الامور التي يقولها عن الاشخاص او الاماكن او الجو الديني والسياسي في الازمنة القديمة هي دقيقة
  7. ١ وشاخ يشوع. تقدم في الايام. فقال لهُ الرب اىت قد شخت. تقدمت في الايام. وقد بقيت ارض كثيرة جدًّا للامتلاك. ٢ هذه هي الارض الباقية. كل دائرة الفلسطينيين وكل الجشوريبن. ٣.

قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 118. الأربعاء ٢٨ أبريل. اليوم. قراءات يوم 118. أعمال الرسل ٧: ١ - ١٩. يشوع ١٥: ١ إلى ١٧: ١٨. أيوب ٢٨: ١ - ٢٨. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38 ٧ فَلَا يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ، بَلْ يُلَازِمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ

٩ هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ ٱلْمُدُنِ ٱلْمُفْرَزَةِ لِبَنِي أَفْرَايِمَ فِي وَسَطِ نَصِيبِ بَنِي مَنَسَّى. جَمِيعُ ٱلْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا 7 فَلا يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيل مِنْ سِبْطٍ إِلى سِبْطٍ بَل يُلازِمُ بَنُو إِسْرَائِيل كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ تَقَعْ فِي المُرْتَفَعَات شَرْقَيَّ بَحْر الجَلِيل فِي نَصِيب سِبْط مَنَسَّى فَكَانَتْ مَدِينِة المَلْجَأ الشَّمَالِيَّة وَيُقَابِلْهَا فِي الغَرْب مَدِينِة قَادِش وَكَلِمَة جُولاَن. 28 هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم المدن وضياعها 29 واعطى موسى لنصف سبط منسى وكان لنصف سبط بني منسى حسب عشائرهم. 30 وكان تخمهم من محنايم كل باشان كل مملكة عوج ملك باشان وكل حووث يائير التي في باشان.

شريعة ميراث النساء إذ صار لبنات صلفحاد من سبط مَنَسَّى حق ميراث نصيب أبيهن (أصحاح 27)، تقدم رؤساء الآباء من عشيرة بني جلعاد بن ماكير بن مَنَسَّى إلى موسى النبي يشتكون بأن بنات صلفحاد إن تزوجن من سبط آخر ينتقل جزء من ميراث. 9. هذا هو نصيب سبط بني أفرايم حسب عشائرهم مع المدن المفرزة لبني أفرايم في وسط نصيب بني منسى. جميع المدن وضياعها. 10. فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر نصيب بنيامين :- للاويين قسم في وسطكم لان كهنوت الرب هو نصيبهم وجاد ورأوبين ونصف سبط منسى قد اخذوا نصيبهم في عبر الأردن نحو الشروق الذي أعطاهم أيام موسى عبد الرب، فقام الرجال وذهبوا وأوصى.

سفر العدد - قناة المجد - الانجيل مسموع ومقرو

  1. هَذَا نَصِيبُ بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ, الْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا. وَأَعْطَى مُوسَى لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى, وَكَانَ لِنِصْفِ سِبْطِ بَنِي مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ
  2. نصيب يشوع بن نون [49-51]. إنه هو الذي أعطى الميراث لكل بني يهوذا، ولأفرايم ولنصف سبط منسي، وهو الذي أعطى الميراث للشريف كالب بن يفنة، وهو الذي بعث ثلاثة رجال من كل سبط ليطوفوا في كل البلاد.
  3. 28 هَذَا نَصِيبُ بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ, الْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا. 29 وَأَعْطَى مُوسَى لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى, وَكَانَ لِنِصْفِ سِبْطِ بَنِي مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ
  4. نصيب بنيامين... يُحسب سبط بنيامين أصغر الأسباط وأقلها عددًا، لكن آخرين يصيرون أولون، فقد جاءت قرعته بين السبعة أسباط: الأول. إنه هو الذي أعطى الميراث لكل بني يهوذا، ولأفرايم ولنصف سبط منسي.
  5. ٢٨ هَذَا نَصِيبُ بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ، ٱلْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا. ٢٩ وَأَعْطَى مُوسَى لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، وَكَانَ لِنِصْفِ سِبْطِ بَنِي مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ:.

ترجمة كتاب الحياة - يشوع 1

  1. 9 فلا يتحول نصيب من سبط الى سبط اخر بل يلازم اسباط بني اسرائيل كل واحد نصيبه 10 كما امر الرب موسى كذلك فعلت بنات صلفحاد. 11 فصارت محلة وترصة وحجلة وملكة ونوعة بنات صلفحاد نساء لبني اعمامهن
  2. 7 فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. 7 So shall no inheritance of the children of Israel remove from tribe to tribe; for the children of Israel shall all keep the inheritance of the tribe of his fathers
  3. ٤ ومتى كان اليوبيل لبني اسرائيل يضاف نصيبهنَّ الى نصيب السبط الذي صرنَ لهُ ومن نصيب سبط آبائنا يوخذ نصيبهنَّ. ٥ فامر موسى بني اسرائيل حسب قول الرب قائلًا. بحقٍّ تكلم سبط بني يوسف
  4. 12 صِرنَ نِساءً مِنْ عَشائرِ بَني مَنَسَّى بنِ يوسُفَ، فبَقيَ نَصيبُهُنَّ في سِبطِ عَشيرَةِ أبيهِنَّ. 13 هذِهِ هي الوَصايا والأحكامُ الّتي أوصَى بها الرَّبُّ إلَى بَني إسرائيلَ عن يَدِ موسَى.

منسَّى . 8000 . 32500. 40500. نصيب سبط لاوي: + وهؤلاء المعدودين من اللاويين حسب عشائرهم: لجرشون عشيرة الجرشونيين، لقهات عشيرة القهاتيين، لمراري عشيرة المراريين... وكان المعدودون منهم ثلاثة وعشرين. 7 فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. 7 damit nicht die Erbteile der Kinder Israel von einem Stamme an einen andern übergehen; sondern ein jeder unter den Kindern Israel soll bei dem Erbe des Stammes seiner Väter bleiben

7 والآن اقسم هذه الارض ملكا للتسعة الاسباط ونصف سبط منسّى. 8 معهم اخذ الرأوبينيون والجاديون ملكهم الذي اعطاهم موسى في عبر الاردن نحو الشروق كما اعطاهم موسى عبد الرب هذا نصيب بني رأوبين حسب. Read the Arabic Bible in Smith Van Dyke (SVD) and in English New King James (NKJV) versions and in Bohairic and Sahidic Coptic. اقرأ الكتاب المقدس باللغة العربية في ترجمة سميث فان دايك (SVD) و New King James (NKJV) وبالقبطى البحيرى والصعيدى وربما طلب أيضًا معهما نصف سبط مَنَسَّى نفس الأمر. أما عن جلعاد ، فيرى البعض أنها مشتقة عن العربية وتعني قاسي أو خشن [287] ، ويرى البعض أنها تعني رجمة الشهادة (تك 31: 47) حيث أقام هناك يعقوب رجمة.

صارت من نصيب سبط جاد (يش 12: 5؛ 1 أي 5: 11). وبقية جلعاد وكل باشان مملكة عوج أُعطيت لنصف سبط مِنسَّى كل كورة ارجوب مع كل باشان وهي تدعى أرض الرفائيين 7 فَلاَ يَتَحَوَّلُ نَصِيبٌ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ سِبْطٍ إِلَى سِبْطٍ، بَلْ يُلاَزِمُ بَنُو إِسْرَائِيلَ كُلُّ وَاحِدٍ نَصِيبَ سِبْطِ آبَائِهِ 7. فاللاويون لا نصيب لهم بينكم لأن كهنوت الرب هو حصتهم، وجاد ورأوبين ونصف سبط منسى أخذوا شرقي الأردن حصصهم التي أعطاها لهم موسى عبد الرب)). 8 بقاء الكنعانيين بين سبط منسي [13]. غيرة بني يوسف [14-18]. نصيب منسي بكر يوسف في الميراث الروحي لا يوجد التزام ببكورية الجسد بل الروح، فاحتل يهوذا مركز الصدارة مع أنه ليس بكرًا حسب الجسد، والآن. يَشُوع الأصحَاحُ الأَوَّلُ 1وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ مُوسَى عَبْدِ الرَّبِّ أَنَّ الرَّبَّ.

Video: كتابي قراءة يوم - Ketab

كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى كَذلِكَ فَعَلَتْ بَنَاتُ صَلُفْحَادَ. سفر العدد (36 :10 وتروي حكايا كتاب التناخ اليهودي في سفر العدد بالإصحاح 27 حكاية احتجاج بنات صلفحاد من سبط منسي بن يوسف أنهن حرمن من نصيب والدهن الذي مات في البرية عند التيه ولم يترك مولوداً منه يرث نصيبه من. 28. هذا نصيب بني جاد حسب عشائرهم، ومدنهم وضياعها. 29. وهذه هي الأراضي التي وزعها موسى على نصف سبط منسى حسب عشائرهم: 30. كانت حدودهم تمتد من محنايم لتشمل كل مملكة باشان التي كان يحكمها عوج ملك باشان. ‫نصيب منسى ‪ -1‬منسى كان له إبن واحد هو ماكير‪ .‬وأوالد ماكير ُولدوا على ركبتى يوسف فإحتضنهم (تك ‪51. ((إذ صار لبنات صلفحاد من سبط منسى حق ميراث نصيب أبيهن (ص27) تقدم رؤساء الآباء من عشيرة بنى جلعاد بن ماكير بن منسى إلى موسى النبى يشتكون بأن بنات صلفحاد إن تزوجن من سبط آخر ينتقل جزء من ميراث سبط.

Joshua 15:1-18:28 ABSVD - وكانت القرعة لسبط Bibli

  1. قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 117. الثلاثاء ٢٧ أبريل. اليوم. قراءات يوم 117. أعمال الرسل ٦: ١ - ١٥. يشوع ١٣: ١ إلى ١٤: ١٥. أيوب ٢٧: ١ - ٢٣. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38
  2. قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 119. الخميس ٢٩ أبريل. اليوم. قراءات يوم 119. أعمال الرسل ٧: ٢٠ إلى ٨: ١. يشوع ١٨: ١ إلى ١٩: ٥١. أيوب ٢٩: ١ - ٢٥. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38
  3. وَيَهْصَةَ وَقَدِيمُوتَ وَمَيْفَعَةَ، صورة الاية.
  4. هذا يعني أن الأسباط التي حصلت على نصيب في أرض الموعد كانت رأوبين، شمعون، يهوذا، دان، نفتالي، جاد، أشير، يساكر، زبولون، بنيامين، إفرايم، منسى. وفي بعض المواضع الكتابية يشار إلى سبط إفرايم.
  5. 7 والآن اقسم هذه الارض ملكا للتسعة الاسباط ونصف سبط منسّى. 7 Razdéli torej to deželo v dediščino devetim rodovom in polovici Manasejevega rodu. 8 معهم اخذ الرأوبينيون والجاديون ملكهم الذي اعطاهم موسى في عبر الاردن نحو الشروق.

قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 93. السبت ٣ أبريل. اليوم. قراءات يوم 93. متى ٢١: ١ - ٢٧. العدد ٣٥: ١ إلى ٣٦: ١٣. أيوب ٣: ١ - ٢٦. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38 كِسَر فخّارية قديمة تؤكد صحة سجل الكتاب المقدس. الكتاب المقدس هو كلمة اللّٰه الموحى بها.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ لذلك،‏ فإن الامور التي يقولها عن الاشخاص او الاماكن او الجو الديني والسياسي في الازمنة القديمة هي دقيقة منسى. اسم عبري معناه (من ينسى) وهو اسم: 1 - بكر يوسف. لما أشرف جده على الموت أخذه يوسف مع أخيه أفرايم إلى فراش يعقوب ليباركهما فتبناهما يعقوب. وأنبأ برئاسة أفرايم على منسى (تك48: 5 - 20). ولم يذكر الكتاب شيئا من سيرة منسى اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ - سفر أخبار الأيام الأول - القمص تادرس يعقوب ملطي | مشروع الكنوز القبطي Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu's.

سفر يشوع الكتاب المقدس الانجيل كامل للقراءة والتحمي

Die Nachkommen von Manasse, dem ältesten Sohn Josefs, erhielten zwei Gebiete. Östlich des Jordan hatte man der Sippe von Machir, dem ältesten Sohn Manasses und Vater Gileads, die Gegen ٢٤ وخرجت القرعة الخامسة لسبط بني اشير حسب عشائرهم. ٢٥ وكان تخمهم حلقة وحلي وباطن واكشاف. ٢٦ وأَلّمَّلك وعمعاد ومشآل ووصل الى كرمل غربًا والى شيحور لبنة. ٢٧ ورجع نحو. هذا نصيب سبط بني يهوذا حسب عشائرهم. Last Update: 2012-05-05 Usage Frequency: واعطى موسى لنصف سبط منسّى وكان لنصف سبط بني منسّى حسب عشائرهم

ﺍﻟﻌﺪﺩ 36 Arabic: Smith & Van Dyke - Bible Hu

قراءة الكتاب المقدس في عام - اليوم 120. الجمعة ٣٠ أبريل. اليوم. قراءات يوم 120. أعمال الرسل ٨: ٢ - ٢٥. يشوع ٢٠: ١ إلى ٢١: ٤٥. أيوب ٣٠: ١ - ٣١. حجم الخط. 16 18 20 22 24 (إفتراضي) 26 28 30 32 34 38 نصيب يتامى بني إسرائيل من ارض فلسطين (سفر العدد ) - 36 - طلعت خير Donar-Aqui Navigation. La Biblia. Acerca de la Traducción NVI. Historia de la NVI; Filosofía de Traducción de la Biblia NVI; Proceso de Traducción de la Biblia NV 8 وَكَانَ لِسِبْطِ مَنَسَّى أَرْضُ تَفُّوحَ، غَيْرَ أَنَّ تَفُّوحَ نَفْسَهَا الْوَاقِعَةَ عَلَى حُدُودِ سِبْطِ مَنَسَّى، كَانَتْ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ

العدد 36 - تفسير سفر العدد الأصحاح السادس والثلاثون - شرح

ما هي أسباط إسرائيل الإثني عشر

16: 8 و جاز التخم من تفوح غربا الى وادي قانة و كانت مخارجه عند البحر هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم 16: 9 مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسى جميع المدن و ضياعه خريطة حدود نصيب سبط آشر يشوع ۲٤:۱۹ - ۳۱ خريطة حدود نصيب سبط نفتالي يشوع ۲۳:۱۹ - ۳۹ خريطة حدود نصيب سبط دان يشوع ٤۰:۱۹ - ٤۸ خريطة حدود نصيب سبط يشوع بن نون يشوع ٤۹:۱۹ - ۵ لم يكن هناك تشريع بشأن ميراث النساء قبل حادثة بنات صلفحاد. وتبدأ القصة في السنة الأخيرة من تيه بني إسرائيل في صحراء سيناء، حيث قدمت خمس بنات دعوى إل

سفر يَشُوع الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوبار

كتابي قراءة يو

هذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ الْمُدُنِ الْمُفْرَزَةِ لِبَنِي أَفْرَايِمَ فِي وَسَطِ نَصِيبِ بَنِي مَنَسَّى وهي أخت جلعاد، وابنة ماكير بن منسَّى وهي أم ايشهود وأبي عازر ومحلة (هذا أي 7: 17 - 18). وكان لأبنائها شأن في تاريخ العبرانيين. إيشهود: اسم عبري، معناه رجل جلال. وهو رجل من سبط منسَّى وكانت أمه همولكة 9 هَذَا هُوَ نَصِيبُ سِبْطِ بَنِي أَفْرَايِمَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ مَعَ الْمُدُنِ الْمُفْرَزَةِ لِبَنِي أَفْرَايِمَ فِي وَسَطِ نَصِيبِ بَنِي مَنَسَّى. جَمِيعُ الْمُدُنِ وَضِيَاعِهَا وكان نصيب سبط جاد شرق الأردن. عينه لهم موسى واشترط عليهم أن يعبروا النهر إلى أخوتهم وأن يساعدوهم في غزو أرض كنعان (عد32: 30 - 32) ويمتد نصيبهم بين تخم رأوبين من الجنوب ونصف سبط منسى من الشمال بينما في أصحاح36 نقرأ «تقدم رؤوس الآباء من عشيرة بني جلعاد»، وعرضوا مشكلتهم على موسى، إذ خافوا أن يضيع جزء من نصيب السبط إلى غيره من الأسباط، لو تزوجت بنات صلفحاد من أي رجل من غير سبط منسى.

يشوع 17 KEH الكتاب المقدس YouVersio

سبط منسى St-Takla

  1. اخبار عن العرب من مصر فى قلب الدلتاأحكام الميراث في المسيحي
  2. خراف بيت اسرائيل الضالة، أين استقر أسباط بني اسرائيل؟. لم تعد أسباط بني اسرائيل بعد السبي لُحمة واحدة بل افترق الجزء الأكبر منها (عشرة أسباط) إلى أصقاع مختلفة من الشرق تركزت في أفغانستان.
  3. الأصحاح السابع عشر - سفر يشوع - القمص تادرس يعقوب ملطي | مشروع الكنوز القبطي
  4. هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم. 9 مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسّى. جميع المدن وضياعها. 10 فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى هذا.
  5. عندما أعلن صموئيل النبى للشعب أن شاول بن قيس هو الرجل الذى اختاره الرب ليكون ملكاً عليهم، قَبٍله فريق من الشعب، واحتقره آخرون قائلين هذا يملك علينا (1صم10)، وفى تولى داود الملك ملك أولاً.
  6. 1ـ كم سبط فى هذا الاصحاح لم ياخذ نصية فى الارض وماذا قال لهم يشوع؟. 2ـ ماهى المدن التى اخذها بنيامين نصيب له؟. الاصحاح التاسع عشر. 1ـ هذه المدن تقع فى نصيب من من الاسباط ( صقلغ ـ بيت شمس ـ شونم.

تفسير سفر العدد 36 للقمص أنطونيوس فكري - أوتار السما

Arabic Bible Outreach Ministry is dedicated to proclaim the Love of God as revealed in the Holy Bible the Injil to all Arabic speaking people on the Internet 4 فملك ابنا يوسف منسى وافرايم 5 وكان تخم التخم من تفوح غربا الى وادي قانة وكانت مخارجه عند البحر.هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم 9 مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسى. 8 فَكُلُّ فَتَاةٍ وَرَثَتْ نَصِيباً مِنْ سِبْطِهَا، تَتَزَوَّجُ وَاحِداً مِنْ أَبْنَاءِ عَشِيرَةِ سِبْطِ أَبِيهَا، لِكَيْ يَرِثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ نَصِيبَ آبَائِهِ وراموت جلعاد في أرض سبط جاد في مرتفعات جلعاد، وقد تكون هي الآن تل راميث، وكانت للهاربين من سبط جاد. أما جولان فكانت من نصيب نصف سبط منسَّى، وتقع في هضبة الجولان

نصيب منسى تفسير يشوع 17 - تفسير سفر يشوع الأصحاح السابع

قاموس اعلام الكتاب المقدس، معاني الاسماء باللغة العربية من كتاب جمان من فضة للكاتب مكرم مشرقي، قاموس اعلام الكتاب المقدس، معاني الاسماء وماهيتها من اسماء الكتاب المقدس تبدأ بحرف نَحْوَ أَرْبَعِينَ أَلْفاً كان عدد الأسباط الثلاثة رأوبين وجاد ومنسى على الإحصاء الأخير 136930 فكان بنو رأوبين 43730 وبنو جاد 40500 وبنو منسى 52700 فإذا طرحنا من ذلك نصف سبط منسى أي 26350 كان عدد السبطين. HOLY LAND. 1) Extremely fruitful # Ex 3:8 Nu 13:27 De 8:7-9 11:10-12 . خروج 3:8. 8 فنزلت لانقذهم من ايدي المصريين واصعدهم من تلك الارض الى ارض جيدة وواسعة الى ارض تفيض لبنا وعسلا.الى مكان الكنعانيين والحثّيين والاموريين والفرزّيين والحوّيين واليبوسيين صارت لي دُموعي خبزاً نهاراً وَليلاً، إذ قيلَ لي كلَّ يوم ٍ ((أينَ إلهكَ ))؟ مز ٤٢ :

جرشونيون - ويكيبيدي

28 هذَا نَصِيبُ بَنِي جَادَ حَسَبَ عَشَائِرِهِمِ، الْمُدُنُ وَضِيَاعُهَا. 29 وَأَعْطَى مُوسَى لِنِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى، وَكَانَ لِنِصْفِ سِبْطِ بَنِي مَنَسَّى حَسَبَ عَشَائِرِهِمْ أما حدود سبط منسى الشمالية في لبنان فتشمل بلدة كوكبا والشمال في بلدة ميمس والكفير ‏وعين عطا والجزء اللبناني من جبل الشيخ ويشمل الجزء السوري من هذا الجبل والجزء الأكبر من ‏الجولان

اذا سقط لا ينطرح لان الرب مسند يده. مز ٣٧:٢ الأصحاح السادس عشر 1وَخَرَجَتِ الْقُرْعَةُ لِبَنِي يُوسُفَ مِنْ أُرْدُنِّ أَرِيحَا إِلَى مَاءِ أَرِيحَا نَحْوَ الشُّرُوقِ إِلَى الْبَرِّيَّةِ الصَّاعِدَةِ مِنْ أَرِيحَا فِي جَبَلِ بَيْتِ إِيلَ. 2و موقع الكتاب المقدس, انجيل دوت كوم, يقدم الكتاب المقدس بالعهد الجديد والعهد القديم, قراءة, بحث سريع, وادوات اخرى من اجل تسهيل كلمة الرب للانسان, وايصال محبة الرب يسوع المسيح لكل العالم, وبانه ترك لهم كلمة الله ليعرفوا كل. وسلخة هي سلخد عند طرف جبل الدروز الجنوبي وكانت في نصيب منسى على تخم جاد (تثنية 3: 10) وكانت باشان لمنسى (يشوع 13: 30) ولكن الجاديين أخذوا قمساً منها. 26 «23 وَبَنُو نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى سَكَنُوا.

تفسير الاصحاح السابع عشر من سفر يشوع للقمص تادرس يعقوب ملط

1 . لماذا ذهب بنو اسرائيل ليحاربوا بنو رأوبين وجاد ونصف سبط منسى ؟ فما الخطا فى اقامة مذبح ؟ 2 . اشرح بأسلوبك رد الاسباط التى بنت المذبح على بنو اسرائيل والسبب وراء ذلك . 3